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黃啟哲
又到了古裝偶像劇扎堆的暑期檔,打頭陣的《長風渡》播至半程,網絡熱度不俗。確實,相比于同期已播出的不少古偶、仙俠劇來說,少了一直以來備受詬病的青年演員演技浮夸、劇情空洞幼稚、特效服化粗糙等問題,《長風渡》為熒屏吹來“清新之風”。
然而“輕喜劇”包裹下的古偶甜寵故事,也令另一重觸及古偶劇內核的隱憂進一步凸顯——那就是現(xiàn)代婚戀觀與當代觀眾情感投射的雙重因素疊加,與古偶所處時代背景中的封建王權、綱常倫理形成了一種別扭的拉扯與糾葛;現(xiàn)代經濟社會的常識手段,則又成為為古裝男女主角開啟爽文劇情、破解難題的“大智慧”。這樣的劇集,常讓人有恍惚之感——男女主角莫不是從現(xiàn)代社會穿越而來?面對這樣的創(chuàng)作趨向,不禁要提醒古偶劇主創(chuàng):不是以現(xiàn)代思維教古人做事就是“進步”了!
《長風渡》說的是徉州城中,布商之女柳玉茹父親“寵妾滅妻”。為擺脫命運,柳玉茹一心要嫁與高門葉家,陰差陽錯卻成了紈绔顧九思之妻。顧父雖是城中巨賈,卻因世道紛亂一直憂心家產被皇權、地方軍閥侵占。這樣的背景下,兩個互相看不上的年輕人,一個走上仕途,一路官至戶部尚書;另一個經商有道,成為一代女首富。如此劇情,看似勵志熱血,實則一如劇中將故事發(fā)生地從“揚州”換寫成“徉州”一樣別扭。不過是把“升職加薪迎娶白富美走上人生巔峰”這樣粗鄙的職場“爽文”的夢做了又大了些——夫妻二人在一個虛空的歷史時代一手握權、一手握錢,名利雙收,順帶,收獲人間真愛。
且不說如此童話是否能在任何一個封建王權時代存在,單就為了實現(xiàn)這一個終極夢想的劇情細節(jié),就充滿既要兼顧現(xiàn)代觀念、又要適度符合古代社會常識的別扭與魔幻。為了表現(xiàn)女主角懂得為自己爭取謀劃,劇中當柳玉茹聽聞巨賈顧家上門提親,為保財產不被后母侵吞,向未婚夫提出將聘禮“記在自己名下”的要求,像極了當代網絡上“房產證加不加名字”社會討論的“古偶回應”。而在“父母之命、媒妁之言”的古代社會,如何展開“一生一世一雙人”的絕美愛情?如果說二十多年前的《上錯花轎嫁對郎》尚且會用一個頗有古代傳奇小說色彩的安排來從容起筆;那么到了今天的古偶劇,主創(chuàng)干脆偷懶,套用了現(xiàn)代偶像劇已經用爛的“假結婚”、甚至是“契約婚姻”。而為了回應觀眾對偶像劇女主角“搞事業(yè)”的呼聲,古偶從《夢華錄》到《卿卿日?!吩俚健堕L風渡》,無一例外選擇開商鋪成就事業(yè)??此葡饬恕皩m斗”“宅斗”間里丑化女性惡意競爭的情節(jié),卻走向了挪用現(xiàn)代營銷、企業(yè)管理的爽文。為表現(xiàn)男主運籌帷幄又懂得低調穩(wěn)妥,劇情安排他向節(jié)度使捐出全部家產后僅求一個“衙役”之職。短短幾年間竟能在亂世過關斬將,高居“戶部尚書”之職??磥怼堕L風渡》所要挑戰(zhàn)的,不只是封建婚戀制度的弊病,更要跳脫古代科舉制度選拔官員基本邏輯另辟蹊徑。
面對如此劇集,每當有人較真糾錯,“架空歷史”四個大字就會“懟”到其面前?!凹芸铡闭蔀橐恍┕排紕≈鲃?chuàng)篡改、挪用古代規(guī)制、禮法、社會背景的“免死金牌”,似乎可以將劇中有違史實、常識的錯誤與沖突點一股腦糊弄過去??煞催^來,“架空”也讓《長風渡》里所謂古偶劇的“進步”成了無根之萍——看似用主角“觀念進步”的特定人設、沖破了人們對古代婚戀習俗的既有認知,用現(xiàn)代經濟學、社會學理念更新了以往權謀、斗法的低智套路,但歸根結底,仍然是一種嘗試以現(xiàn)代思維教古人做事的“穿越”創(chuàng)作思維粗暴解題。不管是處于真實歷史還是架空時代,作為“先知”“覺醒者”的男女主角,應有思想觀念萌發(fā)與進步的土壤。這些古偶劇里的少爺小姐們,不像是從成日里被家丁丫鬟侍奉中“一夜頓悟”,而更像是從現(xiàn)代社會“空降”而來。相比于反抗古代社會文化里的糟粕、階層間的剝削,他們精致利己,打著古今信息差迂回玩轉,最終目的,竟還是成為世俗意義上升官發(fā)財的“人上人”。如此價值觀,枉談進步勵志,不過一場因果顛倒的熒屏兒戲。
“以古人之規(guī)矩,開自己之生面”,說的是要汲取傳統(tǒng)文化精華,摒棄糟粕,推陳出新。而如今的古偶則反過來,試圖“用今人之規(guī)矩,改古人之面貌”。這,到底是一種進步,還是一種退步呢?